|
|
"En
la sociedad comunista, en la que nadie tiene una esfera exclusiva de
actividad, sino que cada uno puede realizarse en el campo que desee,
la sociedad regula la producción general, haciendo a cada uno
posible el hacer hoy una cosa y mañana otra distinta: Cazar por la
mañana, pescar después de comer, criar ganado al atardecer y
criticar a la hora de la cena; todo según sus propios deseos y sin
necesidad de convertirse nunca ni en cazador, ni en pescador, ni en
pastor, ni en crítico"
Karl Marx
Nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (Alemania). Fue el segundo de
los ocho hijos de un abogado judío liberal, que se convirtió al
protestantismo con toda la familia. Cursó estudios en el gimnasio
jesuita de Trier y posteriormente en las universidades de Bonn,
Berlín y Jena.
En
el año 1842 se publicó un artículo suyo en la Rheinische Zeitung de
Colonia, convirtiéndose algún tiempo después en jefe de redacción.
Tuvo problemas con las autoridades por las críticas que realizó
sobre las condiciones sociales y políticas, en sus artículos
periodísticos y fue obligado a dejar su puesto en el rotativo en
1843. Se casa con Jenny von Westphalen y en 1844.
Se
traslada a París de donde es expulsado y se establece en Bruselas
donde traba una amistad que dura toda la vida con Federico Engels.
Intercambiaron pensamientos y opiniones, llegando a la conclusión de
que ambos tenían la misma concepción sobre la naturaleza de los
problemas revolucionarios. Trabajaron juntos en el análisis de los
principios teóricos del comunismo y en la organización de un
movimiento internacional de trabajadores dedicado a la difusión de
aquéllos. Escriben La Sagrada Familia (1845) y La Ideología Alemana
(1845-1846) contra Feuerbach y los hegelianos de izquierda por
idealistas. Organiza y dirigire una red de grupos llamados Comités
de Correspondencia Comunista, establecidos en varias ciudades
europeas. Dos años después, Marx y Engels recibieron el encargo de
elaborar una declaración de principios que sirviera para unificar
todas estas asociaciones e integrarlas en la Liga de los Justos
(Liga Comunista),así nació el Manifiesto Comunista. Las
proposisicones centrales del Manifiesto, aportadas por Marx,
constituyen la concepción del materialismo histórico, concepción
formulada más adelante en la Crítica de la economía política (1859).
En estas tesis, se presenta el sistema económico dominante en cada
época histórica, por el cual se satisfacen las necesidades vitales
de los individuos. Ésta determina la estructura social y la
superestructura política e intelectual de cada periodo. Así, la
historia de la sociedad es la historia de las luchas entre los
explotadores y los explotados. Tras la publicación del Manifiesto,
estallaron procesos revolucionarios (las revoluciones de 1848) en
Francia, Alemania y el Imperio Austriaco y fue expulsado de Bélgica.
Regresó a París y después a Renania.
Fundó y editó en Colonia una publicación comunista, la Neue
Rheinische Zeitung (Nueva Gaceta Renana), y colaboró en actividades
organizadoras de agrupaciones obreras. En 1849 fue arrestado y
juzgado bajo la acusación de incitar a la rebelión armada. Fue
absuelto, pero le expulsaron de Alemania y se cerró la revista.
Algún tiempo después las autoridades francesas también le obligaron
a abandonar el país y se trasladó a Londres, donde permaneció el
resto de sus días. Elaboró varias obras que fueron constituyendo la
base doctrinal de la teoría comunista, entre ellas se encuentra su
ensayo más importante, El capital (volumen 1, 1867; volúmenes 2 y 3,
editados por Engels y publicados a título póstumo en 1885 y 1894,
respectivamente), un análisis histórico y detallado de la economía
del sistema capitalista, en el que desarrolló la siguiente teoría:
la clase trabajadora es explotada por la clase capitalista al
apropiarse ésta del 'valor excedente' (plusvalía) producido por
aquélla. Su segunda obra, La guerra civil en Francia (1871),
analizaba la experiencia del gobierno revolucionario francés (la
Comuna de París), establecida en esta ciudad durante la Guerra
Franco-prusiana. Interpretó su creación y existencia como una
confirmación histórica de la necesidad de que los trabajadores tomen
el poder mediante una insurrección armada y destruyan al Estado
capitalista.
Desarrolló la teoría en Crítica del programa de Gotha (1875) en los
siguientes términos: "Entre los sistemas capitalista y comunista se
encuentra el periodo de transformación revolucionaria de uno en
otro. Esta fase corresponde a un periodo de transición, cuyo estado
no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado".
Además escribió crónicas sobre acontecimientos sociales y políticos
para periódicos de Europa y Estados Unidos, entre ellos varios
artículos sobre las 'revoluciones liberales' en España y en la
América hispana.
Trabajó como corresponsal del New York Tribune desde 1852 hasta 1861
y escribió varios artículos para la New American Cyclopedia. En 1852
se disolvió la Liga Comunista y contactó con cientos de
revolucionarios a fin de crear otra organización de la misma
ideología. Sus esfuerzos y los de sus colaboradores culminaron en
1864 con la fundación en Londres de la I Internacional. Pronunció el
discurso inagural, escribió sus estatutos y posteriormente dirigió
la labor de su Consejo General (órgano directivo), superando las
críticas del grupo seguidor de Mijaíl Bakunin, de carácter
anarquista. Cuando se eliminó la Comuna parisina, en la que habían
participado miembros de la I Internacional, la influencia de esta
organización disminuyó y recomendó trasladar su sede a Estados
Unidos. En los últimos años de su vida luchó contra las dolencias
físicas que le impedían trabajar en sus obras políticas y
literarias. Falleció el 14 de marzo de 1883.
*
*** |
|